פְּקוּדֵי - הַחֹדֶשׁ תשפ"ה

"וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ-  עַד מְקוֹם שְׁכֶם - עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ " (בראשית יב ו) פירש רש"י שהלך אברהם עַד מְקוֹם שְׁכֶם להתפלל על בני יעקב, ונראה שאברהם התפלל על יוסף  דינה, ועל מלכות בית דוד,

כמובא בגמ' סנהדרין קב' ע"א : " וַיֵּלֶךְ רְחַבְעָם שְׁכֶם כִּי שְׁכֶם בָּאו כָל יִשְׂרָאֵל לְהַמְלִיךְ אֹתוֹ "(מלכים א פרק יב א)  אמרו בשם רבי יוסי: שכם , מקום מזומן לפורענות, בשכם עינו את דינה, בשכם מכרו אחיו את יוסף, בשכם נחלקה מלכות בית דוד,

 

ולפי ששכם הייתה שורש הרעות והדינים לפיכך התפלל אברהם עליהם, וברמז: דין ר"ת דינה , יוסף, נחלקה מלכות בית דוד, והתפלל אברהם עליהם להפוך הדין לרחמים בסוד הכתוב: "וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ" תיבת וַיַּעֲבֹר אותיות עב - ריו  , עב  גימט' חסד (72) והוא כנגד שם הוי'ה רחמים במילוי יודין שעולה כמניין עב, ותיבת ריו גימט' גבורה(216), והוא בסוד  וַיַּעֲבֹר גימט' ד פעמים חסד  גימט' רפח, בסוד מיתוק רפח ניצוצות דקדושה כנודע בספה"ק.

 

שהנה עַד מְקוֹם שְׁכֶם ר"ת שמע , וממשיך הפסוק "עַד אֵלוֹן" תיבת עַד רומזת לאותיות גדולות דבפסוק: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד" ותיבת אֵלוֹן (87)גימט' אני הוי'ה(87)והוא כנגד סיום דקריאת שמע אני הוי'ה אלקיכם אמת.

 

ותיבת אֵלוֹן מוֹרֶה אותיות ומרה וכמובא במדרש על מרדכי "וַיִּזְעַק זְעָקָה גְדֹלָה וּמָרָה"(אסתר ד א)  שהיה מרדכי קורא קריאת שמע, וברמז בקריאת שמע בתורה יש מרה(245) תיבות והוסיפו חכמים עוד ג' תיבות "ה' אלקיכם אמת" להשלים לרמח(248). ותיבת זְעָקָה(182) גימט' יעקב(182) ,

 

והוא בסוד המובא בספה"ק על הפסוק "וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף הֲלוֹא אַחֶיךָ רֹעִים בִּשְׁכֶם לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ אֲלֵיהֶם וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּנִי " (בראשית לז יג)"  שלימד יעקב את יוסף כוונות יחוד ה' ית' בפסוק שמע ישראל, שיש בה כה אותיות ככתוב: "לְכָה וְאֶשְׁלָחֲךָ", וברמז בשכם ראשי תיבות "ברוך שם כבוד מלכותו" ויוסף השיב "לו הנני" המילה:  לו ר"ת "לעולם ועד"

 

וברמז "ויאמר- ישראל ליוסף הלא אחיך רועים בשכם" ר"ת גימט' אברהם (248) והוא כנגד קריאת שמע שמניין תיבותיה רמח(248)

והוא כנגד אברהם, שהתפלל על יוסף, וברמז: "מְקוֹם שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי אָז" ס"ת גימט' יוסף(156), וס"ת "וְהַכְּנַעֲנִי אָז" יז גימט' 17, כנגד יוסף שהושלך לבור בשכם, בהיותו נער בן 17 שנים, וניצל משם, ושוב הושלך לבור במצרים ויצא משם בהיותו בן 30 שנים , וברמז יוסף בצירוף 30 גימט' מקום, והוא בסוד מה שהתפלל אברהם " עַד מְקוֹם שְׁכֶם " 

 

ונראה שזהו שיעקב שלח את יוסף לאחיו, עם ייחוד זה דשמע, ואכן מאותו רגע נפרד יעקב ממנו למשך כב שנים(סיפור מכירת יוסף בשכם), וכאשר נפגש עמו בשנית במצרים, יעקב, קורא שוב קריאת שמע בהפגשו עמו להשלים סוד הייחוד,

 

ובתיקון דינה כותב האריז"ל : שדינה הייתה גלגול של אמו של אברהם אמתלאי בת כרנבו , ותיקון דינה היה על ידי שכם בן חמור שבא עליה ולקח ממנה כל הזוהמא כנודע בספה"ק , וברמז עַד מְקוֹם שְׁכֶם גימט' לתקן אם , וברמז נפלא "עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי" ס"ת דינה.

 

ובתיקון  מלכות בית דוד , ברמז: עַד מְקוֹם שְׁכֶם (620)גימט' רות דוד(620) בסוד הכתר(620) וברמז ככתוב: "שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי" ס"ת  גימט' דוד המלך (109)

עַד מְקוֹם ס"ת מלכות דוד הרומזת לחלוקת המלכות, שנחלק עם ישראל בשכם, לב' מלכויות, מלכות יהודה ומלכות יוסף ככתוב עַד מְקוֹם תיבת מְקוֹם(186) גימט' יוסף יהודה (186),וברמז: יוסף, דינה, דוד וְהָעָם(360) גימט' שכם (360)! (פרדס אברהם הכהן)